الإيقاع عند المناقشة وكيف يمكن أن يكون النقاش المكتوب أكثر فائدة

المحادثات مع أقراننا لها نوع من الإيقاع أو البوصلة العالمية ، الأمر الذي يفرض علينا ، من ناحية أخرى ، للتفكير بسرعة ما نعنيه (ولهذا السبب عادة ما تكون المناقشات في صيغة الخصومة معقمة بشكل أساسي).

المتحدثون بالعديد من اللغات والثقافات ، كما لاحظ علماء النفس ، يتوقفون في المتوسط ​​عن ميلي ثانية قبل أن يمر "اليمين" في الكلام من محاور إلى آخر.

توقف عالمي

اكتشف اللغويون ذلك هذه الفواصل المثالية وهي تحدث باللغات الإيطالية والهولندية واليابانية والكورية وحتى لغات الأقليات مثل الهيلوم (من ناميبيا) ، وإيلي دني (من بابوا غينيا الجديدة) وتزيلتال (لغة المايا من المكسيك).

في سرعة المحادثة والمحادثات العالمية في أي تفاعل شفهي يضاف أنه في أي نوع من النقاش ، خاصةً إذا كان يحدث بطريقة غير متوقعة (في المقهى ، في رحلة بالسيارة ، في عشاء الشركة) ، لا يوجد وقت أو وسيلة للتحقق من البيانات أو التظاهر.

يتحدث الناس في مداخلات قصيرة وسريعة ويقولون ما يفكرون فيه ، دون معرفة بالضبط من أين تأتي هذه المعرفة (تم اختراعها بشكل عام ، أو شخص آخر قالها أو قرأها في مقال ، معظمه رأي).

المناقشات ، على عكس المقالات المكتوبة ، تجري في الوقت الحقيقي. في كل ثانية تمر نسمع كلمة. بينما يمكننا الصمت لبضع ثوان للتفكير في تدخلنا التالي ، أو حتى يمكننا تدوين ملاحظة سريعة أثناء قيام محاورنا بتطوير حجته ، فإن الحقيقة هي أن الوقت يضغط عندما نتبادل الآراء مع الآخرين. تكثر فيه ديريك طومسون في كتابه يضرب المبدعين:

الاتصالات المكتوبة ليست مثل المبارزة. يبدو أكثر مثل صاروخ طويل المدى مجدول. لديك الوقت لاختيار وجهة وتحسين المسار ، وإذا كنت في ضلال ، فهناك دائمًا مفتاح للحذف. فارق التوقيت يؤدي إلى اختلاف في التركيز.

النقاش هو تبادل المشاعر في حساء الزراعة الاجتماعية ، وليس التحليل العقلاني. النقاش يشبه الرقص. إنه يخدم العديد من الأشياء ، و واحدة من الأقل أهمية هو تبادل المعرفة أو تعلم أشياء حقيقية. الفيلسوف شوبنهاور، في أسلوبه المفسد المميز ، وصف جحافة التحدث مع معظم الناس في حول الجذر أربعة أضعاف لمبدأ سبب كاف:

أحيانًا أتحدث إلى رجال مثل الصبي بدميائه ؛ حتى مع العلم أن الدمى لا يمكن أن تفهم ، من خلال خداع النفس المنهجي الممتع يتم تحقيق فرحة التواصل.

فيديو: التفريق و زرع الفتنة بين الناس (مارس 2020).